80年代末，我到工体去看足球。先2：0输，然后4：2赢了。全场群情激愤，然后统统杀奔天安门广场。

在天安门的时候，所有人都互相拥抱，大家都互不认识。他们开始唱歌，他们唱《大海航行靠舵手》、他们唱《东方红》当时我说：

“操他妈！中国的作曲家都TM死绝了吗？我要找一种音乐在广场里，在这种时候能唱，我不知道这种音乐叫什么，但是我知道这世界上一定有这种东西。”

后来我知道，这个是摇滚

我相信很多资深的摇滚乐迷对上面这句话都有所耳闻。对于摇滚的评价，每个人心里都有定义，对于侯牧人来说这就是他心目中的摇滚。

最近侯牧人进入我的视线是因为一档综艺节目。在朋友的力荐下，我打开了3月4日的的《奇葩大会》期间一个姑娘特别引起了我的注意，她的名字叫做：侯祖辛

而他的父亲，正是当年中国的第一代摇滚音乐人：候牧人

或许有人对这个名字有着些许的陌生，但是如果提到他曾经制作的专辑我想没有人会觉得陌生。这张专辑中有张楚献声的《社会主义好》，还有何天慈的《社员都是向阳花》，这张专辑影响了无数中国的年轻人，这就是专辑《红色摇滚》

侯牧人的女儿在节目上讲述了她自己眼中的摇滚，很多叔叔大爷当时都是侯祖辛的邻居，这里面包含了初出茅庐的张楚，还有让人唏嘘的何勇。

这些人构成了中国80年代的艺术，可以说当时所有的艺术家们都希望来到北京。当年的大石桥胡同就是所有艺术家们聚集的地方。

这些人潜移默化的改变着侯祖辛，对于艺术的追求，她没有像父亲一样用摇滚的声音说话。后来她开始用摄影来记录关于生活、艺术等等的一切。她最知名的作品，当属那个老炮们讲述属于80年代的摇滚纪录片——《老摇滚》

这部纪录片，最开始的一段便是侯牧人在生病恢复之后自己对于摇滚的情节。而那句“操他妈！”更是说到了我的心中，对于那个曾经辉煌的年代，侯牧人的一句话也让我深受感动——那是阳光灿烂的日子。

13年的时候，侯牧人因身体不适被检查出得了脑梗。这部纪录片讲述了侯牧人在康复过程中用摇滚的精神与这个世界对抗的轴劲儿。

还有就是带人们回到属于80年代末摇滚的中国。那时候的人一做就做了一辈子，做摇滚的契机更是非常简单，我觉得需要这种音乐，我觉得需要去说出该说的话。

在侯祖辛的回忆中，侯牧人年轻的时候总是光着膀子翘着二郎腿在桌子面前写歌，很多人也会经常在他们家中做客。

在不足30平的房子中，那里充斥着脏话，充斥着对音乐的理解，也充斥着艺术家们吐出的一个又一个烟圈。

当时她对这些东西实在是反感极了，但是当年龄越来越来接触的越来越多。这时候她才发现，其实原来自己所生活的地方就是现在人梦寐以求的乌托邦。

片中讲述了很多关于中国摇滚的幕后故事，每一件事都让我极其感触。这些摇滚人的不易，这些摇滚人曾经被时代误解的眼光。

当然最重要的还有那个再也回不去的时代。

在片中吴海岗特别被侯祖辛提起。吴老师是当年崔健工体演唱会时的幕后推手之一。很快摇滚的声音传遍了神州大陆，崔健重新被大家认识，但是没人知道这些幕后的推手付出了怎样的努力。

侯祖辛说，你不会为自己没有出名感到遗憾吗？他的回答让我心中充满了感动：我喜欢这个东西，我把它捧在手心捂了一下，虽然我就接着传下去，至于出不出名真的重要吗？

《老摇滚》中包含了无数的感动，其中最令我动容的还是侯牧人给女儿影片写的那首歌曲《像个傻逼一样活着》

即使脑梗了，即使不会说话了。但是那一代的摇滚音乐人还是没有放下自己心中的羁绊。像个傻逼一样活着，或者像个傻逼一样去对抗这个世界。

病魔、金钱、生死、离别这些人生永远不可抗拒的因素充斥着我们的人生。有些人会因为打击一蹶不振，有些人会看到希望之光在前方引领我们生活的脚步。

对于我来说摇滚便是这样的存在，他或许只是一种音乐的形式。但是现在“摇滚”二字已经变成了一种态度深深埋入我的骨髓之中。

这个时代社会留给了年轻人两条路。一个是去适应世界，一个是去改变世界。我试过第一个了，但是我走不通，因为没有人会和我永远保持在一个战线。而第二个首先我应该做到的就是一个百折不挠的自己，摇滚就是最好的食粮。

这就是一种生命力的体现，很多人把生活活成了自己最讨厌的样子。这里面的东西虽然无法用三言两语说清楚，但是“现实”确是给了无数人一个响亮的耳光。

我不想平凡的死去，但是生而为人一定要活的精彩。而这世界上最摇滚的事情是什么呢？摇滚就是活着，因为只有活着你才能和这个世界抗争到底！

当下我们应该好好的活着，用摇滚的精神去对抗，去宣泄，正如崔健所说：

如果我们我们的80年代只能用来怀念的话，那么我们的80年代就是耻辱的。

如果我们的今天只是后人津津乐道的段子与死亡衰退后的思念的话。那么我们的人家又TM何尝不是耻辱的呢？

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